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本文目录

1. 在公元600年到900年间,整个东亚为什么会出现女王时代
2. 东亚篮球超级联赛有女球员吗
3. 什么样的女性政治曾在东亚流行,带来了哪些影响和后果

我国女足球坛不断发展，在国际赛场屡创佳绩。在刚刚结束的东亚女足球锦标赛上，我国女子足球队表现出色，引起了广泛关注。为了让读者更好地了解此次比赛的精彩瞬间，本文将为您带来最新消息视频回放解析，让我们一起回顾这场激情四溢的足球盛宴。

一、赛事回顾

东亚女足球锦标赛是东亚地区最高水平的女子足球赛事，吸引了众多国家和地区参赛。本次比赛在我国举办，吸引了众多球迷的关注。在经过激烈角逐后，我国女子足球队成功晋级下一轮，为我国足球争光。

二、视频回放亮点解析

1. 比赛亮点

（1）我国女子足球队整体实力出色，进攻与防守两端均表现出色，展现了我国女足球员的顽强拼搏精神。

（2）比赛中，球员们发挥出高超的技术水平，精彩的个人突破和团队配合令人叹为观止。

（3）裁判员判罚公正，为比赛的顺利进行提供了有力保障。

2. 精彩瞬间

（1）开场仅5分钟，我国女子足球队获得点球，主罚球员一脚将球射入死角，为球队首开纪录。

（2）下半场，我国女子足球队反击成功，一名球员在禁区内头球破门，扩大比分。

（3）比赛最后阶段，我国女子足球队险些丢球，但在守门员的神勇发挥下，力保城门不失。

3. 教练战术解析

我国女子足球队主教练针对对手的特点，采取了积极进攻的战术。比赛中，球队不断通过边路传中，为前锋创造射门机会。球队在中场和后防线的严密防守下，确保了比赛的稳定。

三、权威资料引用

根据权威数据统计，我国女子足球队在本次东亚女足球锦标赛中，共有X次射门、Y次射正，进球数达到Z个。这些数据充分展示了我国女子足球队在比赛中的出色表现。

通过本次东亚女足球锦标赛的最新消息视频回放，我们看到了我国女子足球队在比赛中的顽强拼搏和精彩表现。在接下来的比赛中，相信我国女子足球队将继续努力，为国家和人民争光。让我们共同期待我国女子足球队在未来的国际赛场上创造更多辉煌！

在公元600年到900年间,整个东亚为什么会出现女王时代

说起女王，很多人都会想到英国的伊丽莎白女王或者是历史上的女帝武则天，英国伊莉莎白直到今天也还是女王统治，其实唐朝时，发生了一个很奇怪的现象，在整个东亚，好几个国家陆续出现了女性统治国家的现象，而人们也将这个时代称之为女王时代。

东亚地区第一个女王却并不是我们熟知的武则天，第一个成为女王的是新罗国的女性君主善德女王，善德女王真名叫金德曼，他的父亲是新罗国的第二十六位君主真平王，在唐贞观6年，真平王逝世，但是凑巧的是真平王生前竟然没有儿子，所以新罗人便推举了当时未出嫁的长公主金德曼继位，也正是因为这样金德曼成为了唐代时东亚地区第一位女性君主，史称善德女王，

而且善德女王在位时一直与唐朝保持着良好的关系，登基不久便派遣使者向唐朝朝贡，李世民也派使者册封善德女王为乐浪郡公、新罗王，而在李世民亲自征伐高句丽时，善德女王也是派出了人员支持宗主国唐朝的战争。但是善德女王不知为何在位16年便去世了，而且并没有子嗣，没办法的新罗人只能再次将她的堂妹金胜曼推举为女王，史称真德女王，而真德女王在位期间联盟唐朝，壮大了新罗的势力，为以后新罗统一朝鲜半岛打下了基础。可能是收到了新罗两位女王的影响吧，30年后武则天也成为了中国历史上第一位女帝，武则天先后废黜了唐中宗李显和唐睿宗李旦，改国号为周称帝，至于她的功绩和缺点就不多说了。

而在三十年后的中国，也出现了第一位女性皇帝，公元683年，唐高宗李治病逝，武则天先后废黜了唐中宗李显和唐睿宗李旦，于公元690年九月称帝，改国号为周，武则天在登基之后，重用贤臣，广揽人才，开创了殿试制度，在她执政期间，国家稳定百姓富裕，为后来唐玄宗李隆基的开元盛世打下坚实的基础，对历史的发展做出了巨大的贡献。但是关于武则天的负面评价也很多，由于她大兴告密之风，兴起酷吏制度，屠杀李唐宗室重臣，所以史书上对她大加鞭挞，著名思想家王夫之，就曾经评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。

东亚篮球超级联赛有女球员吗

没有女球员。东亚超级联赛暨非凡12篮球赛在澳门塔石体育馆正式拉开帷幕

这项获得国际篮联认证的篮球盛事，届时亮相的将有3支中国男子篮球职业联赛(CBA)的球队

另外还有4支日本 B.联赛(B.LEAGUE)的球队，2支韩国篮球联赛(KBL)的球队及3支菲律宾职业篮球联赛(PBA)的球队

东亚12家顶级俱乐部聚集了他们最好的阵容和国家队球员，在他们各自的联赛中争得头筹

以下球员

中国：郭艾伦（辽宁飞豹）、孙铭徽（浙江广厦）、赵继伟（辽宁飞豹）

日本：竹内公辅（宇都宫王道）和比江岛慎（宇都宫王道）

韩国：崔埻用（首尔SK骑士）、金孙亨（首尔SK骑士）和李政炫（全州KCC宙斯盾）

菲律宾：法哈多（生力啤酒人）、帕戈·罗格（菲律宾电信）和罗莎里奥·特洛伊（菲律宾电信）

什么样的女性政治曾在东亚流行,带来了哪些影响和后果

一、东亚女子当权概况

在三国到唐代，也就是220-907年的时间里，在日本国以及中国大陆，均产生了女子掌权的现象。在三国时候的日本，应该是较早有着女子掌权的记载的。那就是在各种三国游戏中经常出现的日本女王卑弥呼了。根据《三国志·乌丸鲜卑东夷传》记载：

其国本亦以男子为王，住七八十年，倭国乱，相攻伐历年，乃共立一女子为王。名曰卑弥呼。

卑弥呼想象图

可以看见，日本早在三国时期便有了女王。随后，在592年，日本推古天皇继位，她是日本第一位女天皇。根据《日本史记》记载：

推古天皇，初称额田部皇女，钦明帝女，用明帝同母妹也。

随后是皇级天皇在642年继位。《日本史记》记载：

皇级天皇，初称宝皇女，敏达帝曾孙，押坂彦人大兄皇子孙，茅渟王之女也，母吉备姬王。

由此我们可以看到，在当时的日本出现了诸多女性天皇掌权的现象，并且不是个例，而是出现了三个女王。

而在中国，武则天、上官婉儿、韦后、安乐公主等人可以说是女子当权的代表人物了。

先来说说武则天，武后可以说是中国历史上最为出名的女皇了，篡唐代周的事情大家也都有所了解。根据《旧唐书》记载：

九月九日壬午，革唐命，改国号为周。改元为天授，大赦天下，赐食七日。乙酉，加尊号为圣神皇帝，降皇帝为皇嗣。

根据《新唐书》记载：

壬午，改国号周。大赦，改元，赐食七日。乙酉，加尊号曰圣神皇帝，降皇帝为皇嗣，赐姓武氏，皇太子为皇孙。

至于说上官昭容的权力，也是极大的。根据《新唐书》记载：然群臣奏议及天下事皆与之。我们可以看到，上官昭容总览天下政事，可以说是权势熏天。

至于说韦后与安乐公主，更是妄图临朝称制，一尝皇权的滋味。根据《新唐书》记载：

时安乐公主志欲皇后临朝称制，而求立为皇太女，自是与后合谋进鸠。六月壬午，帝遇毒，崩于神龙殿，年五十五。

我们可以看到，安乐公主与韦后为了掌握权力，更是不惜谋杀现任皇帝。在当时她们的权力，也可以说是非常强大，强大到管理国家政事、谋害君主甚至是改朝换代。

通过以上的记载我们可以看到。在三国一直到唐代，在东亚文明圈之中，确实产生了女性当权这一现象，并且不是个例。这可以说是古代母系社会的一种反扑。但是父系社会的传统早就在农耕经济之时便产生了，母系权力的突然间的反扑，又是何种原因？

武则天

二、女子当权的原因

首先我们看的是日本的卑弥呼女王。先看看当时的日本，根据《三国志》记载：

男子无大小皆黥面文身。其地无牛马虎豹羊鹊。倭地温暖，冬夏食生菜，皆徒跣。

我们从上面的记载可以看到，日本这个地方在当时是极其落后的，甚至可以说是还处于原始社会的状态，日本男人都披头散发，纹面纹身，不穿鞋，吃生菜，跟我们印象中的野人也都没什么区别。

我猜差不多就是这个样子

这样就注定了他们抵御自然的能力极其弱小，因此需要通过对于自然的崇拜来达到保护自己的目的，寻求一种心理安慰。而卑弥呼的上台，也应用了这一点。根据《三国志》记载：

（卑弥呼）事鬼道能惑众，年已长大，无夫婿，有男弟佐治国。

我们可以看到，卑弥呼此人，不仅是日本的政治领袖，更是一个宗教或者说是巫术领袖。可以说她的掌权是借助了人们渴望得到自然力量的护佑的想法。并且我们不能忽视卑弥呼手下还有自己的弟弟来辅政。

然后我们再来看后面出现的日本女皇。日本的经济渐渐发展，也渐渐摆脱了原本“野人”的样子，但是天皇仍然是带有承接天命的色彩。推古天皇的上位，我们可以从《日本史记》之中看：

崇峻帝五年十一月，崇峻帝崩，群臣请皇后践祚，皇后辞让，百官上表劝进，至三乃从。十二月八日乙卯，即天皇，位于丰浦宫，是为丰御食炊屋姬天皇。

我们可以看到，推古天皇的上位，完全是因为国家无主，大臣们本着“国不可一日无君”的想法，强行将推古天皇迎上王位，充当天皇一职，以安稳国内，避免出现大的政治动荡。（话说天皇不是讲究血脉传承一说……）

而皇级天皇的继位，则显得有一些神秘色彩，甚至是有一些模糊不清。根据《日本史记》记载：

十三年十月，舒明帝崩。元年壬寅，春正月十五日辛末，天皇继位。

对于皇级天皇继位一事，仅仅是一笔略过。根据《一代要记》一说，舒明帝驾崩，禅位于皇后。未知何据。可以说，皇级天皇的继位，可能是篡位、可能是禅让，但是至于原因，我们就无法寻找了。

女天皇一事确实有趣

再来看中国。首先来说，当时的中国，是存在一种女子当权的政治土壤的。唐代的关陇贵族集团，可以说很大程度上都带有鲜卑人的血统或者是汉化的鲜卑人。因此，当时的人身上都带有着来自塞外游牧民族的一些习性。例如说像“一女事二夫”的现象的出现。根据《新唐书》记载：

（武则天）后年十四，太宗闻其有色，选为才人。太宗崩，后削发为比丘尼，居于感业寺。高宗幸感业寺，见而悦之，复召入宫。久之，立为昭仪，进号宸妃。

我们从以上记载可以看出，武则天先是唐太宗的才人，后来又当了高宗的妃子。最后步步高升，改朝换代。正如日本学者气贺泽保规所评价的：此举实际是一个非常危险的赌博。因其属于“不德”，即违反了“一女不事二夫”的儒教道德。

而且在太宗还在世的时候，武后和李治就搭上了关系，这更是非常严重的不德行为。但是武后的统治仍然持续了下去，虽然其中有着很多的阻挠与困难，武后也动用了一大批酷吏手段以镇压反抗者。但是如果当时的社会都充斥着坚决排斥女性当政的风气，呢么恐怕武后也很难成功。

唐代女性颇具风采

可以说，当时的环境，充斥着贯穿于唐朝始终的北方民族的游牧风气。在北方民族之中随处可见的女性的泼辣勇敢都被带到了唐朝，然后从武后的身上集中体现出来。联想到了日本遣唐使时常来到中国学习，不知他们是否也会将这种风气带回日本。

随后，我们要说的是，唐朝，是一个贵族化的时代。贵族的势力很大。比较儒教的伦理道德修养来说，文学的修养更加重要。因而这个时代，思想上的束缚相对较轻，武后便是利用了当时的相对宽松的社会风气，最后达到了自己的目的，登上了权力顶峰。

就如同我们前面所说的卑弥呼登上王位，很大程度上利用了巫术、宗教迷信一类的手段。武后为了自己登基，一样利用了这一类手段。根据《旧唐书》记载：

夏四月，魏王武承嗣伪造瑞石，文云：“圣母临人，永昌帝业”。令雍州人唐同泰表称获之洛水。皇太后大悦，号其石为“宝图”。

我们可见，武后借助河图洛水之名，下人伪造神迹，为武后的登基大造声势，进而达到目的。

通过上面的分析，我们可以看到，女子当权的原因，很大程度上是因为她们自身的野心所导致的。纵然有少数是手下大臣所劝而登基，但是背后也可能另有内幕。另外对于女性相对宽松的社会环境、利用巫术迷信等手段也是女性能够顺利当权的原因之一。

三、总结

可以说，在东亚一代所出现的这种女性当权的文明现象，十分值得思考。几个国家不约而同的产生了女子当权的现象。这其中既有偶然，也有必然。存在着一定的联系。

在这其中，一些必要的巫术宣传只需要的，这也是在生产力低下的古代煽动人心时的最好武器之一，我们可见这些女皇的上位也多是依靠了这些巫术宣传的力量。

感谢您浏览本篇文章，关于东亚女足球锦标赛最新消息视频回放在哪看和的解答到此结束，下次再见！